人教部编版九年级下册第三单元第9课《鱼我所欲也》同步训练

年级: 学科: 类型:同步测试 来源:91题库

一、单选题(共6小题)

1、下列句子中的划线词与成语“得过且过”中“得”的意义相同的一项是(    )
A . 故不为苟 B . 所识穷乏者我与 C . 则齐荆之欲不行于二国矣 D . 得之则生,弗则死
2、下列句子中划线的“之”的用法不同于其他三项的是(    )
A . 则生 B . 蹴尔而与 C . 呼尔而与 D . 行道人弗受
3、下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是(    )
A . 文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。 B . 文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。 C . 乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。 D . 作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
4、下列划线词语用法不同于其他三项的一项是(    )
A . 则生 B . 蹴尔而与 C . 呼尔而与 D . 行道人弗受
5、下列各项中划线词的意义完全相同的一项是(    )
A . 鱼而取熊掌者也    屋俨然 B . 我所欲也          是进 C . 所识穷乏者我与    一狼骨止 D . 万钟我何加焉      百里奚举
6、下列各组句子中,划线词意义相同的一组是(    )
A . 宫室之美        由是则可以辟患而有不 B . 故不为苟也      所识穷乏者我与 C . 非独贤者有心    由则生而有不用也 D . 呼尔而之        所识穷乏者得我

二、填空题(共2小题)

1、给下列划线字注音并解释。

①不苟得也      

②所有甚于死者      

宫室之美      

④一      

尔而与之      

⑥乞人不      

2、找出下列各句中的通假字,并解释。

①故患有所不辟也                      ,解释:      

②万钟则不辩礼义而受之                ,解释:      

③所识穷乏者得我与                    ,解释:      

④乡为身死而不受                      ,解释:      

三、语言表达(共1小题)

1、用“/”为下列各句作适当的朗读停顿。

①所欲有甚于生者

②如使人之所欲莫甚于生

③乡为身死而不受,今为宫室之美为之

④是亦不可以已乎

四、文言文阅读(共2小题)

1、阅读文言文,回答问题。

鱼我所欲也

《孟子》

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是。也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

    一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(1)下列句子中划线字的意义和用法的判断,不正确的一项是(    ) (1)
A . 故患有所不也(动词,同“避”) B . 万钟于我何焉(动词,增加) C . 谓失其本心(助词,无实义) D . 使人之所欲莫甚于生(连词,假如)
(2)对文中画线部分的断句,正确的一项是(    ) (2)
A . 呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也 B . 呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也 C . 呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也 D . 呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也
(3)对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是(    ) (3)
A . 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》,《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度,阐述了孟子的主张:人性是恶的。 B . 本文开篇运用比喻论证,以鱼和熊掌为喻,论述了人生的选择应以“义”为重,必要时要“舍生而取义”,同时批判了那些见利忘义的人。 C . “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 D . 面对生死抉择的时候,那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者,故不为苟得”“所恶有甚于死者,故患有所不辟”。
(4)用现代汉语翻译下列句子。

①死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

②乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。

2、阅读文言文,回答问题。

【甲】

    鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是。也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

【乙】

    曾子衣敝衣以耕 , 鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。

    孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”

(节选自《说苑·卷四》)

【注】①衣敝衣以耕:穿着破旧的衣服耕田。前一个“衣”,动词,穿衣;后一个“衣”,名词,衣服。②致邑:给一块封地。邑,封地。③不我骄:宾语前置句,即“不骄我”。

(1)解释下列句子中划线的词。

①故有所不            

②纵子有 , 不我            

(2)用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②先生非求于人,人则献之,奚为不受?

(3)【甲】文中作者阐述的主要观点是:      。【乙】文中赞扬了曾子不受别人施舍的      的高贵品质。
(4)请你从【甲】、【乙】文中提炼一个为人处世的基本准则。

五、综合题(共1小题)

1、学校开展“崇尚英雄  精忠报国”主题活动,请你根据下列材料,完成后面的问题。

材料一:学校开展“崇尚英雄  精忠报国”主题活动,对全校同学做了中学生了解英雄人物情况的问卷调查,以下是调查结果的数据统计:

材料二:《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下:不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人。

材料三:川航机长刘传健在万米高空客机驾驶舱玻璃脱落的危急情况下,驾驶飞机奇迹返航。中国民航局表彰他具有“高超的技术水平和职业素养”。能够在生死一线之际成为英雄,源于他日常工作中精益求精的专业精神和出类拔萃的专业能力。

(1)请简要概括材料一中图表的主要信息。
(2)校学生会下发了关于开展主题班会的活动通知,其中有些问题,请你帮助修改。

通知

全校各班级:

兹定于2019年4月22日下午4:00,【甲】以班级为单位召集一次主题班会。班会内容包括集体观看宣传片、诵读英雄革命家书和讨论“我”心目中的英雄。【乙】要求精心组织好这次主题班会,实现班会活动全覆盖,广泛动员学生参与。

学生会2019年4月18日

①【甲】处画线句中存在词语搭配不当的问题,应将“      ”改为“      ”。

②【乙】处画线句中存在语序不当的问题,应把“      ”与“      ”调换顺序。

③通知中存在一处格式错误,修改意见为:      

(3)主题班会“论英雄”环节,同学们展开了自由讨论。请你结合所给材料,对同学们的讨论作总结发言。

小辉:古代的民族英雄如岳飞、戚继光等,勇武过人,谋略超群,实在值得钦佩。

小丹:那些动漫、电影里的英雄像超人、钢铁侠,才叫厉害,每次都能拯救地球。

小薇:那些为了民族独立和人民自由幸福而流血牺牲的人民英雄们,才是真英雄。

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