岳麓版历史高二必修三第一单元第2课战国时期的百家争鸣同步练习
年级： 学科：历史 类型：同步测试 来源：91题库
一、单选题题 （共20小题）
①是对孔子思想体系核心部分的继承与发展
②其主张有利于当时社会生产的发展，有进步意义
③客观地反映了战争频繁年代人们对安居乐业的渴望
④提出了满足平民土地要求的思想
①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
③“制天命而用之” ④“人之初，性本善”
①《道德经》 ②《论语》 ③《荀子》 ④《墨子》 ⑤《商君书》
二、材料分析题题 （共5小题）
“宋人有耕者，田中有株，兔走触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”
韩非子《守株待兔》的故事反映了法家什么样的政治观点？
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
——《老子》
材料二 君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
——《荀子》
材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——《中国通史参考资料》
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材料一 孔子认为，三代(夏、商、西周)的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替地延续下去，天子的权威必须恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。
材料二 孟子所处的时代，各大国的国君都已称王。他虽然主张“法先王”，但不是原封不动地恢复“周礼”，他认为无论哪一国的国王，只要接受他的政治主张，都可以取周王而代之，成为全国的“共主”。
——朱绍侯主编《中国古代史》
材料三 公孙鞅(商鞅)曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？……各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定……臣故曰：治世不一道，便国不法古。汤武之王也，不循古而兴。殷夏之灭也，不易礼而亡。”
——《商君书·更法》
材料一 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也，民为贵，社稷次之，君为轻。
——《孟子·尽心》
材料二 今后有构木钻燧于夏后氏(指夏王朝)之世者，必为鲧(禹之父)、禹笑矣；有决渎于殷周之世者，必为汤、武笑矣。然则，今有尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以，圣人不期修古，不法常可。论世之事，因为之备，故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信。
——《五蠹》
材料三 吾从北方，闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓杀。
——《墨子·公输》
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