浙江省温州市教研院附属学校2019-2020学年九年级下学期语文百题竞赛试卷
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一、根据题意，选择答案。（33分）（共15小题）
匠人与大师
梁 衡
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。 a 虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
初中已学的“记”有“修造记”“游览记”“器物记”，下面分类正确的一项是（ ）。
①《岳阳楼记》 ②《核舟记》 ③《醉翁亭记》 ④ 《小石潭记》
(1)“噫！微斯人，吾谁与归”一句表达了作者怎样的情感？（ ）。
(2)阅读下面《宋史·范仲淹传》中的材料，完成相关任务。
材料一（范仲淹）以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。
材料二夷简①再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。”
材料三延州②诸砦③多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。
【注释】①夷简：人名。 ②延州：地名。③砦，同“寨”。
❶【任务一】
材料一中画线句断句正确的一项是（ ）。
A．以母在时／方贫其后／虽贵非宾客不重肉。
B．以母在时／方贫其／后虽贵／非宾客不重肉。
C．以母在时方贫／其后／虽贵非／宾客不重肉。
D．以母在时方贫／其后虽贵／非宾客不重肉。
❷【任务二】
根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句中加下划线字选择正确义项。
而好施予，置义庄里中，以赡族人（ ）A．丰富，充足B．供给，供养
帝谕仲淹使释前憾（ ）A．遗憾，心感不足，不满意B．怨恨
❸【任务三】
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条，三则材料中分别从生活俭朴，心系百姓，国事为重，不计私怨等方面体现了他对这一信条的实践。
请选择下列语句中最能体现他生活俭朴的对应选项（ ）。
①“非宾客不重肉。”
②“好施予，置义庄里中，以赡族人。”
③“于夷简无憾也。”
④“仲淹自请行。”
⑤“妻子衣食，仅能自充。”
A.①② B.①⑤ C.②③ D.④⑤
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意象 |
古诗文 |
诗（词）句情感 |
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酒 |
今日听君歌一曲， 。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） |
既是对友人的感谢，也表达了共勉之意 |
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？ 。（苏轼《水调歌头》） |
既表达对宇宙和人生的疑惑，亦显露词人对明月的赞美和向往 |
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泪 |
，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） |
分别的痛苦和不舍 |
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念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》） |
深感人生短暂，宇宙无限 |
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鸟 |
戍鼓断人行， 。（杜甫《月夜忆舍弟》） |
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，谁家新燕啄春泥。白居易《钱塘湖春行》 |
对春日的喜爱 |
古诗文分类辑录之艺术手法篇
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序号 |
艺术手法 |
古诗文 |
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A |
对比 |
，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） |
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无可奈何花落去， 。（晏殊《浣溪沙•一曲新词酒一杯》） |
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B |
用典 |
。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》） |
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报君黄金台上意， 。（李贺《雁门太守行》） |
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C |
以动（声）衬静 |
，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） |
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万籁此都寂， 。（常建《题破山寺后禅院 》） |
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D |
视觉听觉结合 |
亭亭山上松， 。（刘桢《赠从弟（其二）》） |
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，猿鸟乱鸣。（陶弘景《答谢中书书》） |
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E |
白描 |
满面尘灰烟火色， 。（白居易《卖炭翁》） |
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， 。(王维《使至塞上)》 |
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F |
托物言志 |
，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》） |
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拣尽寒枝不肯栖， 。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） |
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请为下列诗句选择正确的表现手法。（填写字母序号） 为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 |
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| 在一个人的图书馆里，小女孩静静地坐在窗台上，望着窗外……… 吹过窗口的风说：“亲爱的小女孩，我只能经过你，不能为你停留，不过还好，你有一整个图书馆的书陪着你。” 书架上的书说：“小女孩已经不是第一次一个人来这里了，她一定很孤独。” 你说：“………” |
请欣赏图片内容，依据以上情景进行写作。
【提示】
①你可以根据这个情景链接生活，叙述经历；
②你可以根据这个情景展开想象，进行文学创作；
③你可以结合图片和情景对话展开论述；
④你还可以想象小女孩的处境和心理，写一封信给小女孩。
【要求】①题目自拟，文体自选；②字数不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。