人教部编版2018-2019学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习_试卷库

人教部编版2018-2019学年八年级下册语文第6单元第22课《虽有嘉肴》同步练习

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一、基础知识积累与运用（共9小题）

1、了解作家作品及相关内容。

①《虽有嘉肴》选自《》，《礼记》是儒家著作的汇编，相传是西汉经学家编纂的。

②儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《》《》《》《》。“五经”是《》《》《》《》《》。

③《虽有嘉肴》中的成语是“ ”，《大道之行也》中有两个成语，它们分别是“ ”和“ ”。

④所谓“大同”，用现代汉语回答即是。

2、文章开头作者为什么要从“虽有嘉肴”写起？

3、回顾《虽有嘉肴》，完成下列问题。

(1)如果让你把这篇文章压缩为一句话，你会保留哪句话？为什么？

(2)课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？

4、给下列划线的字注音。


旨	兑命	学学半

5、下面划线字注音完全正确的一项是（）

A . 佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn） B . 学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù） C . 幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ） D . 天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）

6、下面划线字的意义有误的一项是（）

A . 虽有嘉肴即使 B . 不独子其子扶养 C . 选贤与能同“举”，推选 D . 教学相长增长

7、下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是（）

A . 故人不独亲其亲 B . 货恶其弃于地也 C . 其此之谓乎？ D . 以其境过清。

8、下面语句没有语病的一项是（）

A . 不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。 B . 初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。 C . 一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。 D . 未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。

9、下列划线词古今意义相同的一项是（）

A . 不知其旨也 B . 虽有嘉肴 C . 教然后知困 D . 讲信修睦

二、翻译（共1小题）

1、解释下列句子。

(1)虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

(3)知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

(4)故曰：教学相长也。

(5)《兑命》曰：“学学半。”

三、文言文阅读（共3小题）

1、阅读文言文《赵广拒画》，回答问题。

赵广，合肥人，本李伯时家小史^①。伯时作画，每使侍左右，久之遂善画，尤工作马，几能乱真。建炎中陷贼^②。贼闻其善画，使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定，惟画观音大士而已。

【注释】①李伯时：宋代名画家。小史：书童。②建炎：南宋高宗的年号。贼：这里指金兵。

(1)下列划线的词语解释有误的一项是（） (1)

A . 尤工作马（擅长） B . 几能乱真（表数量） C . 使图所掳妇人（绘画） D . 而广平生实用左手（其实）

(2)用“／”给下面的句子划分朗读节奏。（只标一处）

遂断右手拇指遣去

(3)用现代汉语翻译下面的句子。

伯时作画，每使侍左右，久之遂善画。

(4)文中赵广是个什么样的人？请你再列举出一位与他相类似的历史人物，并用一句话简述其事迹。

2、阅读下面两个语段，回答问题。

【甲】《虽有嘉肴》全文

【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。明理矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

（选自《孟涂文集》）

(1)解释下列划线的词。

①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也

②虽有至道，弗学，不知其善也

③故曰：教学相长也

④非问无以广识

⑤明理矣，而或不达于事

(2)用“/”为下列句子标出停顿。（每句标一处）

①教然后知困

②君子之学必好问

(3)用现代汉语翻译下面句子。

①学学半。

②好学而不勤问，非真能好学者也。

(4)根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。

选文【甲】论述了① 的关系，选文【乙】论述了② 的关系。两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？

【甲】文：③ 。

【乙】文：④ 。

3、阅读文言文，回答问题

故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。

（选自《礼运》）

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。

（选自《学记》）

是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。（选自《曲礼》）

(1)解释下列句子中划线的词。

①弗学而能

②其次务施报

③玉不琢，不成器

④人有礼则安

(2)《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的（原句）。

(3)用现代汉语翻译下面的句子。

①何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。

②玉不琢，不成器；人不学，不知道。

③人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。

(4)熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。