语文版初中语文九年级上册第七单元第二十六课鱼我所欲也课时训练
年级：九年级 学科：语文 类型：同步测试 来源：91题库
一、积累运用（共4小题）
故不为苟得也
如使人之所欲莫甚于生
所恶有甚于死者
万钟于我何加焉
行道之人弗受
是亦不可以已乎
故患有所不避也
向为身死而不受
译文：
译文：
译文：
译文：
译文：
①本文的中心论点是：
②体现“性本善”思想的句子是：
③孟子认为失其本心的行为是：
④文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
二、精彩段落（共1小题）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
蹴尔而与之 蹴：
是亦不可以已乎 已：
呼尔而与之。
译文：
答：
三、类文阅读（共1小题）
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
呼尔而与之
今为宫室之美为之
所以动心忍性
困于心，衡于虑
①是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文：
②然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
答：