材料一

    她身着中国传统服饰，在山间汲泉水，在菜地摘时蔬，在幽静的院落里烹饪传统美食，周围鲜花灼灼，山林森森，流水潺潺，仿佛在世外桃源……

    近日，以李子柒美食文化为主线，围绕衣食住行四个方面展开的视频从国内火到了国外。不少外国人通过视频，开始了解“有趣又好看”的中国传统文化，进而开始喜欢中国人，喜欢中国这个国家。

    好的传播，一定要有好的故事。一个故事如果只停留在反映情感的层面，充其量只能算是有内容。当今时代，有内容的故事未必能取得良好的国际传播效果。好的故事还必须具备积极向上的价值观，而且能够发挥引领作用。

    当然，有价值并不是在价值观的外面生硬地套个文艺外壳，而是要将价值观不露痕迹地融入内容。李子柒视频散发着一种原生态的美，并且“道法自然”等中国传统的思想价值观念隐藏在这种美的最深处。外国观众对中国文化不甚了解，但他们喜欢李子柒视频里传递的美，而美是有力量的，它牵引着外国观众继续了解中国和中国文化。

    就短时间内的影响力和传播效果来看，李子柒视频可能抵得上甚至超过花费大量时间制作的影视、舞台艺术作品。这是因为对外文化传播有了新媒介与互联网的结合，所产生的影响力和传播力已大大超越了传统媒体。过去很长一段时间里，在对外文化传播中，我们把目光多放在传统形式上，如推动中国影视作品走出去等。虽有一些成绩，但我们要看到，传统媒介形式的传播力和影响力有限。

新媒介降低了传播的门槛，李子柒自己或许没有对外文化传播的主观目的，但她不经意间成了这方面的“高手”。这启示着我们：对外文化传播，不仅是政府和文艺机构的事，也是每一个中国人的责任；同时，相较于政府主导的对外文化传播，民间的传播由于形式灵活、内容丰富、题材广泛、更接地气，效果可能更好。

(摘编自《李子柒式短视频走红海外的启示》)

材料二：

(摘编自《中国文化发展报告<2019>》)

材料三：

    近年来，中国在对外交往过程中也提出了很多新理念、新主张，如“人类命运共同体”等，这些理念体现了很多中国的文化传统和思想。但是，国际社会对中国文化缺乏深入系统的了解。如何创新中国的对外话语体系?如何加强中国文化理念的国际传播，以使国际社会更好地理解和接受?中国在进行理念传播时尤其需要关注这些问题。

    文化是影响国家思维方式和行为方式的重要因素。文化可大致分为两类，显性文化和隐性文化。前者强调可视的内容，如艺术、服饰、建筑等，而后者强调理念性内容，如价值观、思想等，实际上后者的影响更大。

    如今，中国日益接近世界舞台的中央，话语权不断扩大。在这种情况下，世界能否准确理解中国的思维和行为方式，能否准确理解中国所提出的理念就显得尤为重要，结果会直接影响中国评价、中国话语、中国形象。

    长期以来，世界上存在着对中国的误解和误读。很多西方国家以西方思维、西方经验来解读中国行为，经常对中国的行为冠以西方经验的标签。例如，中国提出“一带一路”倡议后，西方以“马歇尔计划”来解读，这种类比充满了误导性。

    目前，中国在国际范围内还是做了很多努力来宣传自己的文化，但是很多时候还是停留在显性文化内容方面。例如，孔子学院主要是教授汉语，也经常组织一些与中国文化相关的活动，如书法展示、京剧表演、文艺演出等。

    当下，中国日益对世界产生影响，让世界更好地理解中国理念、中国思想等就日益重要，这是让世界更好地理解中国的基础，也是增强中国影响力、感召力和塑造力的关键。

(摘编自《加强中国文化理念的国际传播》)

材料四：

中华文化在对外传播过程中，首先必须警惕历史虚无主义。历史虚无主义的形式有载体解构和他者解构。前者受市场利益驱使，从内部实现对中华文化及其价值的自我解构；后者受西方文化霸权影响，利用技术传媒等手段进行价值解构。对此，我们既要透过现象抓住本质，揭穿历史虚无主义的真实意图；又要讲究策略，有理有力有节地实现有效应对。其次必须加强对外传播话语体系建设，自主设置中华文化对外传播议程，提升中华文化传播的影响力与美誉度，彰显中华文化美美与共的价值魅力。

    要真正实现中华文化走出去，完整讲好中华文化的故事，传递中国价值与智慧，应从以下几个方面实现文化传播的战略自觉。第一，加强顶层设计，做好长远全局规划。文化的对外交流与传播需要政府引领各方，为文化传播提供长远完整的战略规划。第二，整合文化资源，凝练传播内容。我们必须对中华文化进行高度凝练和总结概括，提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的文化理念和主张。第三，丰富传播渠道，形成线上线下、同向同行的传播合力。

    中华文化传播要协同互动，形成全方位、立体化的传播模式，将差异化传播与大众性传播结合起来，形成新时代中华文化对外传播大格局。

(摘编自《中华文化对外传播的策略选择》)

送米

孟宪歧

傍晚，老林来了。老林是党的地下交通站站长。柳溪归老林直接领导。跟老林来的一个人挑来两袋粮食。老林说：“清凉洞的伤员没粮了，你把这100斤小米送过去。”柳溪点点头。

老林又说：“今晚就走，越快越好。”

    老林走了后，柳溪把两袋小米打开，他把双手伸进小米里抚摸着，那种感觉真好!

    他家断顿了，他已经吃了两天野菜团了。

10岁的儿子见到小米，高兴地问：“爹爹，这回咱家可以吃小米干饭了吧?”

柳溪摇摇头：“不可以的。这米不是咱家的，是给东家的。”

儿子噘起了小嘴说：“一顿也不能吃吗?”

柳溪说：“东家的米，一粒也动不得。”

老婆颤巍巍地问：“你看，咱就留一点点，给娃熬口粥喝。大人好对付，娃受不了啊，行不?”

柳溪叹口气：“不行。这是救命粮，动不得啊!”

    老婆默默给柳溪拿过两个菜团团。

柳溪装起一个，把另一个递给儿子：“我一个就够了，这个给你。”

老婆又从儿子手中把菜团要过来说：“穷家富路，来回一天一宿，一个菜团咋够?”

柳溪说：“我会在路上想法的!”

    在老婆幽怨的目光里，在儿子祈求的眼神里，柳溪果断地挑起了两袋米，隐进夜色中。

    柳溪家距清凉洞约70里，过了乔家镇全是山路，树木参天，荆棘丛生。柳溪挑着米，困苦可想而知。

    天亮后，柳溪来到乔家镇。

    多半夜的奔波，柳溪已经没有力气了，他摸摸怀里的菜团，舍不得吃。

    他知道，进了山里，才更累，这菜团可是他的救命粮啊。

柳溪把米袋放在一家面馆前，进门跟掌柜说：“赏我一碗热水吧!”

掌柜看看门口的两袋米问：“啥呀?”

柳溪答：“给东家还的米。”

掌柜嘿嘿笑：“你这人真傻，拿着金碗要饭吃。这样吧，你拿小米换我的面汤，咋样?一斤换一碗。”

柳溪摇头：“东家的小米，万万动不得。”

掌柜沉了脸：“你的小米动不得，我这热汤也喝不得。”

    柳溪转身挑起小米就走。

掌柜喊：“还东家的小米多一斤少一斤该咋着?你死心眼啊?”

柳溪边走边说：“我死心眼。反正这米不能动。”

    出了乔家镇，就进山。

    柳溪实在是走不动了。

    路边有小溪，他跑过去，双手捧起水来，喝个痛快。

    喝了不少水，肚子饿的滋味小了些。

    他坐在路边，发现了一株小黄花，一看，是苦麻子，这东西能吃，就是特别苦，管败火的。

柳溪乐了：嘿嘿，这里有野菜，就饿不着我。

    他吃了苦麻子，又看见了婆婆丁，还有羊妈妈，这些都是他小时候最喜欢吃的野菜，不一会儿，就吃得满口青绿色。

    有东西填了肚子，柳溪的劲儿又来了。

    刚走几步，柳溪见一男人一瘸一拐地走过来。

男人问：“你挑的啥东西?”

柳溪答：“小米。”

男人问：“卖点给我吧?家里没吃的了。”

柳溪答：“东家的小米，我哪敢卖呀?”

男人仍不死心：“你给我一半米，我给你两块大洋。”

柳溪想：100斤小米也就值一块大洋，现在50斤小米给两块大洋，这买卖合适呀。

柳溪说：“这样吧，今儿这米不能动，明儿我给你送来，咱一手交钱一手交货，行不?”

男人面露难色：“可是，我这会儿缺粮啊。”

柳溪只好说：“这我可帮不了你。”

    男人一瘸一拐走了。

    柳溪心里难受。

    他想，这小米如果不是送给八路军伤员的，他说啥也要卖给这男人点，一家人挨饿，那滋味他尝过啊。

    柳溪望一眼前面的大梁，拿出菜团，大口吃起来。

    他知道，翻过大梁，就到了清凉洞。

    吃完菜团，他顿觉又来了劲，挑起小米，跨步翻梁。

    站岗放哨的战士发现了柳溪。

     10多个伤病员一同来到洞口迎接着他。

陈连长握着柳溪的手说：“柳哥，你辛苦了!我代表大家谢谢你!”

    说罢，陈连长给他敬了一个军礼。

    陈连长吩咐赶紧熬小米粥，柳大哥一定饿急了。

    这时，一个男人一瘸一拐走进来，柳溪一看，是路上遇见的那人。

陈连长说：“这是新来的张排长，粮食没运来，肯定是有困难，我们自己也得想法，我就派他出山买粮。”

    张排长把经过一说，大家都哄堂大笑。

    柳溪喝了一顿香喷喷的小米粥。

(摘编自《民间故事选刊·上》)

康绚字长明。绚少俶傥有志气。齐文帝为雍州刺史，所辟皆取名家，绚特以才力召为西曹书佐。永明三年，除奉朝请。文帝在东宫，以旧恩引为直后，以母忧去职。服阕，除振威将军、华山太守。推诚抚循，荒余悦服。永元元年，义兵起，绚举郡以应高祖，身率敢勇三千人，私马二百五十匹以从。义师方围张冲于郢城，旷日持久，东昏将吴子阳壁于加湖，军锋甚盛，绚随王茂力攻屠之。自是常领游兵，有急应赴，斩获居多。天监元年，封南安县男，邑三百户。魏围梁州，刺史王珍国使请救，绚以郡兵赴之，魏军退。绚身长八尺，容貌绝伦，虽居显官，犹习武艺。高祖幸德阳殿戏马，令绚马射，抚弦贯的，观者悦之。其日，上使画工图绚形，遣中使持以问绚曰：“卿识此图不?”其见亲如此。时魏降人王足陈计，求堰淮水以灌寿阳。高祖使水工陈承伯、材官将军祖暅视地形，咸谓淮内沙土漂轻，不坚实，其功不可就。高祖弗纳，发徐州、扬州人，率二十户取五丁以筑之。假绚节，都督淮上诸军事，并护堰作，役人及战士，有众二十万。堰起于徐州界，刺史张豹子宣言于境，谓己必尸其事。既而绚以他官来监作，豹子甚惭。俄而敕豹子受绚节度，每事辄先谘焉，由是遂谮绚与魏交通，高祖不纳，犹以事毕征绚。绚还后豹子不修堰至其秋八月淮水暴长堰悉坏决奔流于海祖暅坐下狱绚在州三年大修城隍号为严政。绚宽和少喜惧，在朝廷，见人如不能言，号为长厚。在省，每寒月见省官褴褛，辄遗以襦衣，其好施如此。普通元年，除卫尉卿，未拜，卒，时年五十七。舆驾即日临哭。赠右卫将军，赙钱十万，布百匹，谥曰壮。

(选自《梁书·康绚传》，有删改)

元日

陈与义^①

五年元日只流离，楚俗今年事事非。

后饮屠苏^②惊已老，长乘舴艋竟安归。

携家作客真无策，学道刳心^③却自违。

汀草岸花知节序，一身千恨独沾衣^④。

【注】①诗人曾在朝廷任职。南宋建炎四年，金兵大举南侵，诗人避难湖湘间。此诗作于建炎四年。②屠苏：屠苏酒。③刳(kū)心：道教语，谓摒弃杂念。④独沾衣：传说战国时齐景公在牛山落泪，感慨人世无常。

    千百年间弦诵不绝的古典诗文，也仿佛一条长河，_________。对于桐庐这个地方，早在南北朝时期，吴均的《与朱元思书》一文中，就已经有着极为生动的描写了。

    诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而她的浪花溅落到宣纸上，__________。元代黄公望的传世名作《富春山居图》，描绘了富春江两岸的初秋景色。六百多年前，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里“山峰俊奇，峡谷雄伟”，于是长住下来，用整整四年的时光，走遍富春江两岸的峰峦林壑，绘就了这幅被誉为“画中之兰亭”的山水长卷。据说，八成画面都取材于桐庐境内的江山景色。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，林峦浑秀，草木华滋，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然获得了永恒的生命。

因供电所线路严重老化需要换掉，所以决定自11月28日8:00起，成华初级中学附近地方停电，停电时间于11月28日17:00结束，到时候上述区域将恢复供电。不便之处，敬请原谅!

    本报北京时间8月17日电，我国在酒泉卫星发射中心用捷龙一号运载火箭，以“一箭三星”方式，成功将“千乘一号01星”“星时代—5”卫星和“天启二号”卫星发射升空，卫星均进入预定轨道。

    该火箭是一款小型固体运载火箭，火箭总长19.5米，箭体直径1.2米，起飞重量约23.1吨，500公里太阳同步轨道运载能力不低于200公斤。该火箭是我国目前固体火箭中体积最小、重量最轻的火箭，但运载效率却很高，具有高性价比、高可靠性等特点。

①被评为“企业工匠”的铆工刘师傅说:“什么是工匠精神?对于我来说，就是一辈子只干一件事。干一行、爱一行、专一行、精一行。”

②办企业的楼先生说，二十年前他们决定一辈子专注于生产某种塑料吸管，希望在这个细分领域做到全球第一，那时他们认为这就是工匠精神。后来欧盟禁塑，塑料吸管不能用，他们开发了可降解吸管，一个月卖出去的可降解吸管比前面两年卖出去的塑料吸管还要多。他们更进一步认识了工匠精神。

③有人引用名言阐释工匠精神:劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。埋首工作，不知不觉中深耕于内心，陶冶人格，磨炼心性，提升灵魂。

——稻盛和夫《干法》

以上材料引起了人们的思考:怎样理解工匠精神?如何践行工匠精神?……对此你有怎样的思考与理解?请以“我看工匠精神”为副标题写一篇文章。

要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。