庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修《天圣编敕》，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官 ， 尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报 ， 反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称'宁令'或'谟宁令'，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕 ， 封颍国公。薨 ， 年七十六。时仁宗不豫 ， 废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。

（节选自《宋史·庞籍传》）

木棉花歌

[清]陈恭尹

粤江二月三月来，千树万树朱花开。

有如尧时十日出沧海，更似魏宫万炬环高台。

覆之如铃仰如爵，赤瓣熊熊星有角。

浓须大面好英雄，壮气高冠何落落！

后出棠榴枉有名，同时桃杏惭轻薄。

祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主？

巢鸟须生丹凤雏，落花拟化珊瑚树。

岁岁年年五岭间，北人无路望朱颜。

愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。

①屈原在《离骚》中表示自己怨恨楚怀王行事荒唐，不能体察自己忧国忧民之情的两句是“       ，       ”。

②哲学上讲，运动是绝对的，在《赤壁赋》中苏轼认为，从事物运动和变化的角度看待天地万物存在的名句是：       ，       。

③王安石是北宋著名的文学家、政治家，作为宰相他目光犀利，审时度势，克服阻力，力主改革，在《登飞来峰》中表明他这种气度和境界的句子是不畏浮云遮望眼，      。

①在中国古代底层，农民过着一种日出而作日落而息的农耕生活，他们面朝黄土背朝天，终年胼手胝足 ， 创造着他们所属时代的绝大部分物质财富。

②当年央视的《百家讲坛》凭借一整天，刘心武等主讲人的独特魅力，其收视率一路攀升，其他同类型节目只能望其项背。

③着眼当下，土地仍然是很多农民维持生计的最后一道防线，在新一轮城镇化浪潮中，我们从制度上保留承包权就相当于保障了农民的安身立命之本。

④参加《我是歌手》节目的选手们风格各异，演唱的歌曲也各有特色，曲尽其妙 ， 整个现场激情澎湃，让歌迷们完全沉浸其中。

⑤已经路人皆知的品牌为何还要铺天盖地地投放广告？因为不管一个品牌知名度多大，品牌的轻度消费者是非常重要的，此为提醒和转换品牌的轻度消费者。

⑥在我们这个以和平与发展为主题的时代，发达国家不能对发展中国家颐指气使 ， 而应充分尊重他们的正当权益。

    佛教的一个核心观念是“慈悲”，①先“慈爱”，②能去“悲”，③所有的爱，从爱自己开始，然后爱④会从内心满溢出来，流向那些没有爱的地方，变成对世界痛入骨髓的“悲”。很多宗教的教义都包含这个道理，  ⑤  基督教的“福杯满溢”就告诉人们：先好好地爱自己，掌控自己的生活，⑥慢慢地爱更多的人。

    对科学家来说，宇宙中的脉冲星是很迷人的。它们的体积非常小，小的脉冲星直径一般只有几十千米，跟宇宙中动辄直径上万公里的天体相比，身材简直弱不禁风。但是，①       ， 能量却非常大。目前全世界观测到的脉冲星，②      。将来，FAST（500米口径球面射电望远镜）有希望观测到银河系以外的脉冲星。说起来，脉冲星的信号频率和手机的频率差不多。③       ， 就仿佛接了一个10万光年外的电话。

    有这样三个母亲，她们都有两个孩子，只有一个苹果。第一位母亲用孔融让梨的办法，让小儿子得到了苹果。第二位母亲布置两个孩子完成规定的任务，谁完成得快，谁得到苹果，结果大儿子得到了苹果。第三位母亲干脆把苹果平分，两个孩子得到的苹果是一样的。

    你觉得哪一位母亲分苹果的方法最合理，对孩子成长的意义最大？请根据材料，从自己的体验出发，比较上述三位母亲分苹果的方法，阐述你的见解和理由。

    要求：选好角度，标题自拟，不要脱离材料的内容和含意。立意明确，不要套作，不得抄袭。不少于800字。