①政治黑暗，经济文化水平相对落后

②官场贪污腐败，农民负担重

③阶级矛盾尖锐，人民不断举行起义

④社会动荡不安，统治阶级内部也是危机四伏，

①北魏统一后，社会环境较为安定　②拓跋珪等统治者学习汉族先进文化，开始了封建化进程　③冯太后的积极推动和支持　④孝文帝本人深刻意识到本民族及政权的落后性

①部落制与宗主制并行  ②游牧经济与农耕经济并存  ③阶级矛盾和民族矛盾尖锐复杂  ④落后文化与先进文化同在，汉化程度低

①宗主督护制            　　 ②地方官吏与地主勾结

③民族关系的合理调整     ④先进文化与落后文化碰撞

①解散部落组织，实行编户　　 ②计口授田，劝课农桑

③宗主督护制　　　　　　　　 ④兴办太学

材料一      拓跋宏从小受到的是汉文化的熏陶与教育，围绕在他身边的大臣是一批具有极高文化修养的汉族士大夫。《魏书·高祖纪》说他“五经之义，览之便讲，史传百家，无不该涉”。冯太后还亲自将儒家的忠孝、仁爱、礼义等道德思想传授给拓跋宏。

材料一反映了什么现象？概括指出这一现象对孝文帝改革的影响。

材料一  在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏，汉族及其他民族不堪其苦。

……孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念……就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开采。以致汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。

材料二 

“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”

  ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》

根据材料一并结合所学知识回答孝文帝改革的主要原因。

材料一：《魏书·李冲传》曰：“旧无三长，惟立宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。”官吏们畏于权势，多与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”。

材料二：北魏统治者热衷于发动战争。对各族人民的统治， 除租税繁多、徭役沉重外，他们还强迫其他族人民充当步兵，在打仗时冲锋在前，稍有迟缓，就会被后面督阵的鲜卑族的骑兵践踏致死。太武帝在一次攻城时，曾写信给守城主将， 约他出兵决战。信中大意是说：我今所遣战士，尽非鲜卑人。你杀了他们等于替我清除内部隐患，对我们有利无害。

材料三：据史书记载，北魏孝文帝“雅好读书，手不释卷，《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字”。

——《魏书·高祖纪》

请回答：

材料一   公元439年．北魏统一黄河流域，结束了北方四分五裂的局面，为各民族间交流和融合创造了条件。为巩固统治，北魏参照汉族封建政权的一些统治方式，实行按人口分配土地，推行鼓励发展农业的经济政策。这样拓跋部由畜牧经济为主的游牧生活，逐渐转向农业经济为主的定居生活；重用崔浩等汉族儒生，完备国家机构，还兴办太学，越来越多地吸收汉族先进文化。但是由于各种制度的建设不够完善和欠缺，使得北魏政权面临许多突出的问题，如宗主督护制的存在加重了“纵富督贫，避强侵弱”。

材料二   根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人(汉人)为肉篱”。对于其他被统治民族也是如此。魏太武帝与南朝交战，其战书写道：“吾今昕遣斗兵，尽非我国人(鲜卑人)。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵运曾这样介绍说：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，辄致诛殒，身祸家破，阖门比屋。”拓跋贵族的残暴统治，激起各族人民不断爆发起义。   

请回答：

材料一  北魏统治者面临着这样一个严峻的问题：曾经一度统一北方的前秦在淝水一战失败后迅速崩溃，北魏应如何巩固统治，而不至于重蹈覆辙，从道武帝到太武帝，都在为此而努力，矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上。在这方面作出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏。

——樊树志《国史概要》

材料二  清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”而当代著名史学家黄仁宇却认为，孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具”。