苏教版语文必修一第二单元第9课《师说》同步练习
年级：高一 学科：语文 类型：同步测试 来源：91题库
一、基础攻坚（共15小题）
1、下列各句中的“焉”的意义和用法与“风雨兴焉”中的“焉”相同的是（ ）
A . 犹且从师而问焉
B . 圣心备焉
C . 或师焉，或不焉
D . 蛟龙生焉
2、下列与例句句式相同的一项是（ ）
以为凡是州之山水有异态者
A . 句读之不知
B . 凌万顷之茫然
C . 此非孟德之困于周郎者乎
D . 徘徊于斗牛之间
3、下列各组句子中，虚词用法相同的一项是（ ）
A . 何为其然也 其皆出于此乎
B . 哀吾生之须臾 师道之不复可知矣
C . 侣鱼虾而友麋鹿 则群聚而笑之
D . 飘飘乎如遗世独立 其闻道也固先乎吾
4、下列各组句子中，加线词语解释完全正确的一项是（ ）
A . 夫庸知其年之先后 （岂，难道） 顺流而东也 （东进）
B . 师道之不传也久矣 （风尚，风气） 正襟危坐 （端正）
C . 其下圣人也远矣 （居……下，不及） 下江陵 （向下）
D . 圣人无常师 （平常，普通） 则天地曾不能以一瞬 （竟，简直）
5、下列各句中与例句句式相同的的一项是( )
例句：其下圣人也亦远矣，而耻学于师
A . 此非孟德之困于周郎者乎
B . 冰，水为之，而寒于水
C . 客有吹洞箫者
D . 是造物者之无尽藏也
6、下列句子中加线词的用法和例句不同的一项是（ ）
例句：而耻学于师
A . 粪土当年万户侯
B . 稍稍宾客其父
C . 必先苦其心志，劳其筋骨
D . 渔人甚异之
7、下列各句中的“之”字用法与“巫医乐师百工之人”相同的一句是( )
A . 辍耕之垄上
B . 郯子之徒
C . 师道之不传也久矣
D . 彼童子之师
8、下列加线字与“道之所存，师之所存也”意思不相同的一项是（ ）
A . 师者，所以传道受业解惑也
B . 其闻道也亦先乎吾
C . 彼与彼年相若也，道相似也
D . 吾师道也
9、下列加线字与“吾从而师之”意思相同的一项是（ ）
A . 孔子师郯子
B . 吾师道也
C . 巫医乐师百工之人
D . 古之学者必有师
10、下列各句中的“于”，分类正确的一项是（ ）
①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②而耻学于师 ③其皆出于此乎 ④于其身也，则耻师焉
⑤不拘于时 ⑥学于余 ⑦青，取之于蓝 ⑧而青于蓝 ⑨善假于物也
A . ③⑦
B . ④⑧⑨
C . ①②⑨
D . ⑤⑥
11、下列句子中加线词不含古今异义词的一项是（ ）
A . 君子博学而日参省乎己
B . 古之学者必有师
C . 是故，弟子不必不如师
D . 不如须臾之所学也
12、从特殊句式的角度看，下列句式不同于其它三项的是（ ）
A . 师不必贤于弟子
B . 句读之不知，惑之不解
C . 青，取之于蓝
D . 不拘于时
13、从词类活用的角度看，下列加线的词用法不同于它三项的是（ ）
A . 小学而大遗
B . 君子博学而日参省乎己
C . 吾未见其明也
D . 是故圣益圣，愚益愚
14、下列各句中不含通假字的一项是 ( )
A . 君子生非异也
B . 师者，所以传道受业解惑也
C . 闻道有先后，术业有专攻
D . 木直中绳，輮以为轮
15、下列各句中没有词类活用现象的一项是（ ）
A . 积善成德，而神明自得
B . 六艺经传皆通习之
C . 非能水也，而绝江河
D . 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
二、名句名篇默写。（共5小题）
1、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“ ， 。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
2、《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。
3、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ ， ”
4、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“ ， ”
5、“没有人是天生懂得道理的”，这与《师说》中“ ， ？”一致。
三、翻译：（共5小题）
1、文言文翻译：
古人学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
2、文言文翻译：
是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、文言文翻译：
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
4、文言文翻译：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
5、文言文翻译
李氏子蟠，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。