建筑作为一种强制性的审美对象，一旦出现 ， 谁的眼睛也躲不了，必须年年看、天天看。这对很多市民来说构成一种积极或消极的审美适应，对于青年学生来说则构成一种顺向或逆向的审美教育。结果，一个时代、一个民族的审美水平便水涨船高 ， 或泥沙俱下。

①意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。

②这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。

③境与象的关系，全面而确切的表述应该是:境生于象而超乎象。

④意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。

⑤那飘忽的、变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。

⑥云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。

电影《致我们终将逝去的青春》掀起的“青春”冲击波余波未了 ， 《小时代1》《小时代2》《中国合伙人》等“青春剧”又依次登台亮相，可谓蔚为大观。“青春”二字俨然成了2013年电影的关键热词。民众对“青春”的回忆与追寻绝非一时的心血来潮和跟风从众，貌似偶然间引发的“青春热”背后抑或潜藏着诸多的必然性。

镬耳屋是岭南传统民居的代表，多用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁均有花鸟图案。           。镬，是古时的一种大锅，因此，镬耳屋亦称“锅耳屋”。           。           ；           。           。           。

①火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入

②民间还有镬耳屋蕴含富贵吉祥、丰衣足食一说

③因其山墙状似镬耳，故称“镬耳屋”

④微风吹动时，山墙可挡风入巷道，进而通过门、窗流入屋内

⑤镬耳状建筑具有防火、通风性能良好等特点

⑥镬耳屋以广府风格的民居建筑为主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有类似的镬耳山墙

林丹获得华侨大学硕士文凭之所以受到些许质疑 ， 应与他现役运动员训练比赛太过繁忙、无法按时到学校上课有关。林丹的论文《羽毛球世界战略论》听上去绝对不同凡响 ， 若他写作论文的过程也如邓亚萍般艰辛与精彩，不仅人们对他的怀疑将涣然冰释 ， 而且他还将成为另一个既是世界顶级运动员，又获得高等教育硕果的楷模。

幸福是什么?            ，           。           。           ，            ，           。一旦人的精神需要、情感诉求和心理期待无法获得充分满足和应有尊重，幸福的天平就会在失衡中倒向失望、叹息和迷茫、无助的另一端。 

①唯其如此，幸福才会不经意间来敲门

②它是实践付出和心理满足的和谐一致

③幸福固然包含着物质层面的拥有和满足

④所以，幸福也可以狭义地理解为人的精神寄托、心灵安顿与人格实现

⑤但更多指涉精神层面的感受

⑥是健康、情感、财富和理想等生活要素的一种和谐共振状态

这家曾在1993年被《纽约时报》评为世界十大餐厅之一的名店，是今天硕果仅存的不接受预约定位的名店，上自达官贵人(哪怕是总统)，下至贩夫走卒 ， 要吃小笼包，都得一视同仁，乖乖排队，这也是台湾民主发展至今天，人人平等的一个写照。

令科学家感到担忧的是，凡·高、塞尚和其他画家的数十幅名作可能因为博物馆和画廊的LED灯光而存在遭受不可逆转的破坏的风险。            ，           。            ，            。            ，           。

①但最新的研究发现，受到凡·高和塞尚等画家追捧的黄色颜料有一大弊端

②黄色颜料中富含的铬酸铅在灯光照射下易变色

③长期以来，LED灯被视为保护这些画作的最理想方式

④也提醒博物馆应认真对待基于LED灯的照明系统可能产生的影响

⑤因为这种灯能够避免自然光和其他灯光对画作造成破坏

⑥这一研究发现，让绘画作品保护者陷入深深忧虑之中

①方宅十余亩，草屋八九间。      ，      。 

(陶渊明《归园田居》)

②嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。      ，      ? 

(杜牧《阿房宫赋》)

③      ，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，      。 

(王安石《游褒禅山记》)

④      ，      。信誓旦旦，不思其反。 

(《诗经·氓》)

①      ，      。绕树三匝，何枝可依? 

(曹操《短歌行》)

②      ，      。盈虚者如彼，而卒莫消长也。 

(苏轼《赤壁赋》)

③戍卒叫，函谷举，      ，      。 

(杜牧《阿房宫赋》)

④生乎吾前，      ，吾从而师之；生乎吾后，      ，吾从而师之:吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎? 

(韩愈《师说》)

寂寞中的叩门声

     冯骥才

    唐先生坐在那张高背的皮椅子上，抽着烟斗。他显得疲惫不堪，软弱无力，身子坐得那么低，好像要陷进椅子里似的。那样子，仿佛一连干了三天三夜的重活，撑不住了，瘫在了这儿。

他的眸子黯淡无神，嘴角下那一对喜悦的酒窝不见了。天才入秋，他就套上两件厚毛衣，当下还像怕冷似的缩着脖子。屋里静得很，家具上蒙了一层薄薄的尘土，显然好几天没有擦抹过，没有客人来。

他的一幅画被莫名其妙地定为黑画——还是那个曾请他刻烟斗的艺术处处长定的。那位处长本来挺喜欢他的画，但为了迎合上边某种荒谬的理论，为了自己在权力的台阶上再登一级，亲手搞掉他。一下子，他又失去了一切……喧闹的人声从屋内消失，好似午夜后关了门的小饭铺，静得出奇。而玻璃书柜的第一层上还摆着几只名人和要人请他雕刻的烟斗。这几只烟斗刻得精美极了，却放在那里，没人来取。

这时，他听到有人轻轻叩门。已经许久没听过这声音了。他撂下烟斗，趿拉着鞋去开门。

打开门，不禁惊奇地扬起眉毛。原来一个人抱着一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。因花枝太长，抱花盆的人努力耸着肩，把花盆抱得高高的，遮住他的脸，但枝梢还是一直拖到地上。

啊，是老花农——老范!不用说，肯定是他来了。他总是在这种时候出现；而在自己春风得意之时，他却悄悄避开了，并且总是不声不响地用一片真心诚意对待自己。唐先生感到一阵浓郁的花香，混着一股淳厚的人情扑在身上，心中有种说不出的乱糟糟的感触。嘴里忙乱地说：

“老范，老范，快请进，请进……好，好，就放在地上吧!这花儿开得多好!好大的一盆，重极了吧!”

来人把花儿放在地上，直起腰。他看了不由得一怔，来人竟不是老范。他不认得。是一个中等个子的青年人，穿件黑布夹祅，装束和气质都像个农民。手挺大，宽下巴，一双吊着的小眼睛，皮肤黑而粗糙；鞋帮上沾着黄土。

“你?”

“俺是您认得的那老范的儿子。”

唐先生听了，忽觉得他脸上某些地方确实挺像老范。忙请他坐，并给他斟了杯热茶。“你爹还好吧!这两天，我还正想去看他呢!”唐先生这话真切不假，毫无客套的意思。

不料这青年说：“俺爹今年夏天叫雨淋着，得了肺炎，过世了。”他的声音低沉。但好像事情已过了多日，没有显得强烈的悲痛与难过。

“什么?他?!”唐先生怔住了。

“俺爹病在炕上时，总对俺念叨说，唐先生最爱瞧凤尾菊。这盆是他特意给您栽的。他嘱咐俺说，开花时，他要是不在了，叫俺无论如何也得把花儿给您送来。”

唐先生听呆了。他想不到生活中还有这样的事，一个对于他无足轻重的人，竟是真正尊重他、真心相待于他的人……他心里一阵凄然，不知该说些什么话。他下意识地习惯地从茶几上拿起烟斗，可是划火柴时，手颤抖着，怎么也划不着。那青年一见到烟斗，忽然像想起什么似的说：

“唐先生，您知道，俺爹多喜欢您刻的烟斗吗?您曾经送给过他一只烟斗吧!他临终时对俺说：‘你记着，俺走的时候，身上的衣服穿得像样不像样都不要紧，千万别忘了把唐先生那只烟斗给俺插在嘴角上。’”

“什么?”唐先生惊愕地问。他好像没听清这句话，其实他都听见了。

那青年又说了一遍。他的脑袋嗡嗡响，却一个字儿也没听见。

直到现在，唐先生的耳边还常常响着那傻里傻气的“美，美呀!”的苍哑的赞叹声。他后悔，当初老花农向他要烟斗时，他没有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给他……

(节选自《雕花烟斗》，有删节)

中国传统文化一直讲究“修身齐家治国平天下”，就因为任何高尚、伟大的品性，归根结底，都起于一个人的日常行为和修养。

泰戈尔有句名言:“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。”

补写一句过渡性的话，仿照泰戈尔名言的句式写一句话。

中央电视台有一则公益广告，一个孩子无奈地看着窗外，窗外飘着一个风筝，紧接着画面上打出了三句话:楼下有人放风筝……；我一点也不喜欢tan钢琴；星期天，我好想去公园玩，可爸爸给我报了英语班。

请结合所提供的材料，设计一句广告宣传语，要能鲜明表达广告的主旨，不超过12字，并说明理由。