苏教版语文选修《现代散文选读》《感性与理性同样有力》 想念地坛 同步练习
年级:高二 学科:语文 类型:同步测试 来源:91题库
一、选择题(共15小题)
①下岗失业并没有阻挡她前进的脚步,坚定的信念和与生俱来的拼劲儿使她________,创办起自己的家政企业。
②印度和印尼最近遇到了大麻烦:资金外逃,货币贬值,股市下跌,经济增速明显放缓。亚洲金融危机________。
③美国是创新和领导力的发动机,与之相竞争的是二战后________、充满自信的日本以及工业、科技基础强的欧洲。
禾木村是中国西部最北端的村落,它依然保留着最古朴的面貌。这里有自然的山野风光,风景独特、优美。____①____。黄昏时候,夕阳映照着成群结队暮归的牧群,闲逸、____②____,俨如一个世外桃源;夜色降临,四周漆黑一片,只有天上的繁星____③____。
①北京故宫博物院奉先殿的钟表馆,182件展品,________。
②松树林里,松果密密麻麻落在地上,________。
③伟大祖国幅员辽阔,南北东西,名胜古迹________。
喜剧有时也被称为滑稽剧,________,________。________:________;________。________,或者说,是一种严肃的喜。
①滑稽剧源自人们生活中的小错误、不成功的事情,而喜剧却源于两种社会力量的冲突,表现旧的、假的、丑的、恶的一方的失败的本质
②滑稽剧主要是善意的戏谑、讥讽和批评,喜剧却是毫不留情的揭露、批判和犀利、辛辣、痛快的嘲讽
③因而会引人发笑
④但喜剧与滑稽剧还是有着明显的区别的
⑤因此,喜剧比滑稽剧更具严肃性
⑥这是因为喜剧中存在着滑稽因素,如行为或语言的乖僻、夸张、倒错、变形及明显的虚假和假作正经、自相矛盾等
①当中国步入商品社会后,“顾客就是上帝”的理念被大力提倡,但这不等于说为顾客服务的人就是奴仆,顾客花了钱就可以________。
②某领导干部酒后驾驶、超速撞人后非但不认错,反而骂骂咧咧,________,扬言要办案交警小心着点儿,这种做法严重损害了人民公仆形象。
③大学毕业刚参加工作不久的小李真让人头疼:工作没有成绩时,他整天唉声叹气,悲观失望;工作稍有成绩时,便沾沾自喜,________。
黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌,妇孺皆知的里巷歌谣,灯会社火之中的欢歌劲舞,是黄梅戏活泼的源头。________。________,________。________,________,________。今天所见的花腔小调,无论它与民歌有多大程度的类似,但经历过戏剧浪头的打磨后,已经具备了戏剧性音乐的某些特质,是一种民歌式的曲牌体制。
①它已经从田间地头走上舞台
②两小戏、三小戏的进程中出现的“花腔”腔系是黄梅戏形成的第一个阶段性成果
③花腔虽然从民歌中转化出来
④从随口而歌进入到规定的戏剧情境
⑤作用已与民歌不大一样
⑥传达角色的心声
①当年我逃难至此,要不是你,我差点儿就没命了,以后但凡有用得着我的地方,就是________,也在所不辞。
②他们两个人在战场上可是一起________的好兄弟,哪里会为了这么点儿小事就闹意气呢?你尽管放心吧。
③在驱逐外侮、走向共和的过程中,既有________的英雄豪杰,也有贪生怕死的懦夫小人,我们鄙视后者,而敬仰前者。
在回忆录中记录自己和别人的历史,是需要有选择的。________,________,________,________。________,________,这样的回忆录才有正当性,才能提供有益的价值引领。
①也就是选择真实还是选择伪饰 ②还是有勇气去挑战体制与政治 ③这种选择 ④能够选择真实与真诚 ⑤是停留在个体人生之上 ⑥能够让人看到个体与时代的命运关联成因
①优秀的团队往往有自己的准则,那些被别人________的东西,并不一定适合我们。
②许多所谓“名人名言”“伟人伟言”并不是什么________,反而是束缚人们的名缰利锁。
③中国人民只有立足于自己的实践,打破各种________,才能创造出适合自身的发展理论。
首先,儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”?________。
①这一点,从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田,处侯宅,食侯食,服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界,更能得到说明
②因为人格的平等不仅立基于道德的平等,而且立基于权利的平等,特别是追求幸福的权利的平等
③其实,儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的,但却否认人格的平等
④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎”一语,实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”
⑤恰恰相反,“虽……而况……”云云,正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严,但并没有“富贵”者拥有的全部尊严
⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性,坚决反对不同等级的人可以有平等的权利
二、填空题(共5小题)
如果可以选择,① ,我也不会。但我愿意在人生旅程中偶尔有点孤独,因为没有它,生活不可能完整。每个人都要思考自己孤独中的种种问题,只有在思考中才能自由,② 。人生来就是单独的,③ ,单独地走向生命的终点。要记住,就是住在一个挤满了人的房子里,我们也是独立的个体。
互联网事业在我国迅猛发展,它在给社会带来进步的同时也产生了一些负面效应,其中之一就是① ,不少人还患上了网络心理障碍,即“网瘾”。第12次CNNIC调查结果显示,在我国,上网人数为8 700多万,其中35岁以下的青少年占82%,18至24岁的年轻人所占比例最高,其中中学生所占比例最高,达到了30.1%,未成年人占17.3%。按照上网人群中网络心理障碍者的比例约为6%的标准,我国青少年网络心理障碍者的数量至少为400万。因为上网成瘾,他们② ,甚至行为变异,心理错位,其学业及身心健康都受到了很大影响。所以,③ 。
①杜甫在《望岳》中,以锤炼词语的深厚功力,写出了大自然对泰山情有独钟的名句是“ , ”。
②在《锦瑟》一诗中,李商隐借与庄子和望帝有关的典故,表达自己迷惘、哀怨之情的句子是“ , ”。
③辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,借“ , ”的景象,表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
三、问答题(共5小题)
马房之夜
萧 红
冯山——10年前他还算是老猎人。可是现在他只坐在马房里细心地剥着山兔的皮毛,他常常把刀子放下,向着身边的剥着的山兔说:
“这样的射法,还能算个打猎的!这正是肉厚的地方就是一枪……这叫打猎?会打山兔的是打腿……杨老三,那真是……真是独手……连点血都不染……这可倒好。”他一说到杨老三,就不立刻接下去。
“我也是差一点呢!怎样好的打手也怕犯事。杨老三去当胡子那年,我才23岁,若不是五东家,我也到不了今天。……年轻的那一伙人,到现在怕是只有五东家和我了。”他越说越没力量,放下手下剥着的山兔皮,拉着凳子,坐到门外去抽烟。
一种孤独的感觉无缘无故地为旷野上的响亮的铃子所唤起,他想到了杨老三,想到了年轻时的那一群伙伴:
“就只剩五东家了……见一见……”
“四十来年没再见到,怕是不认识了……”
烟管伴着他那遥远的幻想,嘶嘶地鸣叫,时时要断落下来。
三月里的早晨,冯山一推开马房的门扇,就撞掉了几颗挂在檐头的冰溜。
“雁要来了,白河也要开了。”他自己说。
到了下午,起风了。冯山看着那黄澄澄的天色。
马倌牵着几匹马在檐下遇到了他:
“你还不信吗?你到院里去问问,五东家明天晌午不到,晚饭的时候一定到……”在马身上他高抬着右手,恰巧大门洞里走进去一匹骑马,又加上马倌那摆摆的袖子,冯山感到有什么在心上爆裂了一阵。
“扯谎的小东西,你不骗我?你这小鬼头,你的话,我总是信一半,疑一半……”冯山向大门洞的方向走去,已经走了一丈路他还说,“你这小子,扯谎的毛头……五东家,他就能来啦!也是六十岁的人了……出门不容易……”他回头去看看马倌坐在马背上连头也不回地跑去了。
冯山也跑了起来:“可是真的?明天就来!”他越跑,大风就好像潮水似的越阻止着他的膝盖。
第一个,他问的少东家,少东家说:“是,来的。”
他又去问倒脏水的老头,他也说:“是。”
可是他总有点不相信:“这是和我开玩笑的圈套吧?”于是他想去问问井口正在饮马的闹嚷嚷的一群人。他向马群里去的时候,他听到冯厨子在什么地方招呼他:“冯二爷,冯二爷……你的老朋友明天就来到啦!”他反过身来,从马群撞出来,他看到马群也好像有几百匹似的在阻拦着他。
“这是真的了,冯厨子!那么报信的已经来啦!”
“来啦!在大上房里吃饭!”
他听到上房门口有人为着那报信的人而唤着:“冯厨子,来热一热酒!”
……
第二天,冯山早早地来到高岗。中午的时候,连东家的太太们也都来到了高岗,高岗下面就临着大路。只要车子或是马匹一转过那个山腰,用不了半里路,就可以跑到人们的脚下。人们都望着那山腰发白的道路。冯山也望着山腰也望着太阳,眼睛终于有些花了起来,他一抬头好像那高处的太阳就变成了无数个。眼睛起了金花,好像那山腰的大道也再看不见了。
“来啦!来啦!……黑骑马……”
孩子们,有的下了高岗,顺着大道跑去了。冯山的两只手都一齐地遮上了眉头,等他看见了马颈上的那串铜铃,他的眼睛就早已昏盲了,已经分辨不出那坐在马背上的就是他少年时的同伴。
他走了一步,他再走了一步,已经走下了高岗。他过去,他扒住了那马的辔头,他说:“老五……”他就再什么也不说了。
在吃酒的时候他和五东家是对面坐着,他们说着杨老三是哪年死的,单明德是哪年死的……还有张国光……这一些都是他们年轻时的同伴。酒喝得多了一些的时候,冯山想要告诉他,某年某年他还好上了一个寡妇。但他看看周围站着的东家的太太们和姑娘们,他又感觉这事不方便说了。
五东家走了的那天夜晚,他好像只记住了那红色的鞍,那土黄色的风帽。他送他过了太平沟的时候,他才看到站在桥上的都是五东家的家族……他后悔自己就没有一个家族。
马房里的特有的气味,一到春天就渐渐地恢复起来。那夜又是刮着狂风的夜,所有的近处的旷野都在发着啸……他又像被人们遗忘了,又好像年轻的时候出去打猎在旷野上迷失了。
马倌喂马的时候,他喊着马倌:“给老冯来烫两盅酒。”
等他端起酒杯来,他又不想喝了,从那深陷下去的眼巢里,却安详地逃出两条寂寞的泪流。
(有删改)
A.小说叙述了冯山老人晚年的境遇和心灵世界,在童年伙伴之间不同命运的对比中,寄寓着作者对底层民众不幸生活中表现出的人性之美的无限哀怜和赞赏。
B.小说注重从细微处表现故事中时令的变化,冯山早晨推开马房的门扇时,“撞掉了几颗挂在檐头的冰溜”,寥寥数语,就写出了天气已经转暖的景象。
C.冯山对五东家要来的消息不相信,所以他怀疑马倌的消息,向少东家打听,向马夫打听,向厨子打听。从中可以看出人与人之间的不信任。
D.小说处处突出冯山的老态,尤其是“他越说越没力量”“他的眼睛就早已昏盲了”“那深陷下去的眼巢”等神态、肖像的描写,都表现出冯山的年老体衰。
E.冯山虽然是五东家的长工,但是当他们共同聊起往昔的人和事时,两人之间没有阶级界限,不再是长工和东家,而是充满温情的少年伙伴。
春天归来,麦苗变成了深绿,树枝轻柔,果实也开始生长。
世界城市化进程:拥有800万以上人口的大城市数量
1975年 | 1995年 | 2015年 | |
全世界 | 11 | 23 | 36 |
发达国家(地区) | 6 | 6 | 6 |
发展中国家 | 5 | 17 | 30 |
1995年,全世界拥有800万以上人口的大城市数量,由1975年的11个发展到了23个,其中增加的12个全都来自发展中国家。
到2015年:
由此可见,发展中国家: