北师大版语文九年级下册第五单元《陋室铭》同步练习_试卷库

北师大版语文九年级下册第五单元《陋室铭》同步练习

年级：九年级学科：语文类型：同步测试来源：91题库

一、基础知识及运用（共16小题）

1、《陋室铭》的作者是，字，是朝人。

2、加线词解释全都正确的一组是（）

A . 调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名） B . 无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人） C . 孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气） D . 有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）

3、给加线字注音

陋室惟吾德馨鸿儒案牍

4、铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体。这种文体有的特点。

5、读《陋室铭》，本文起首四句，以正衬发端，用比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“ ”。再通过对的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以自比，充分表现了作者的情趣。

6、默写

①水不在深，。山不在高，。

② ，草色入帘青。，往来无白丁。

③斯是陋室，。

7、读《陋室铭》，用课文原名回答下列问题。

①本文的主旨句是：

②描写陋室环境幽雅的句子是：

③写室中人交往之雅的句子是：

④写室中事的情趣之雅的句子是：

8、《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，这是古代散文中常用的句式，这样的句子叫“ ”，从修辞方法方法来说，这样的句子有的是句，有的是句

9、解释句子中加线字的意思。

山不在高，有仙则名。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

斯是陋室，惟吾德馨。

10、找出各组中加线字注音有错的一项，将序号填在横线上。

①A．陋室（lòu） B．德馨（xīng） C．调素琴（tiáo）

②A．鸿儒（hóng） B．案牍（dú） C．西蜀（shǖ）

③A．诸葛亮（gé） B．嗫嚅（rú） C．磐石（páng）

11、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（）

A . 山不／在高，有仙／则名。 B . 苔痕上／阶绿，草色／入帘／青。 C . 无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形。 D . 南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。

12、下列句中“之”字的用法与例句相同的一项（）

例句：无丝竹之乱耳

A . 孔子云：何陋之有 B . 无案牍之劳形 C . 春冬之时 D . 观之正浓

13、下列各组加线字用法相同的一项是（）

A . 斯是陋室　天将降大任于是人 B . 无案牍之劳形　送杜少府之任蜀州 C . 有龙则灵　学而不思则罔 D . 可以调素琴　皆以美于徐公

14、读《陋室铭》，本文在写作方法方法典型的特点是（）

A . 借景抒情 B . 借物抒情 C . 运用象征 D . 动静结合

15、读《陋室铭》，下面对文章内容理解不正确的一项是（）

A . 表现出对仙人生活的羡慕和追求。 B . 表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C . 表现了身居陋室而怡然自得的心情。 D . 表明了以古代名贤自比的态度。

16、将下列句子译成现代汉语。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

二、问题理解（共7小题）

1、读《陋室铭》，课文从哪几个方面表现陋室不陋？请你用自己的话概括。

2、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。

①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。）

②孔子云：何陋之有？反问句式，突出主旨。

3、读《陋室铭》，“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？

4、读《陋室铭》，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

5、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。

6、读《陋室铭》，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法？

7、读《陋室铭》，在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

三、阅读理解（共2小题）

1、阅读《陋室铭》，回答文后问题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

(1)写出本文的中心句。

(2)写山水对写陋室有何作用？

2、阅读选文，完成文后各题。

何易于尝为益昌令。县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽^①舟。易于即腰笏^② ，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。

益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管^③ ，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧^④厚其赋以毒民乎！”命吏刬去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪益重。吏止死，明府公宁免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。——节选自孙樵的《书何易于》

[注]①挽（wǎn），拉，牵引。②笏（hù），朝笏、笏板。③重榷（què）管，严格执行对盐铁等物实行专管专卖。④矧（shěn），况且、何况。⑤刬（chǎn），铲掉、剔除。

(1)选出与“以易于挺身为民”中“以”意义和用法相同的一项（） (1)

A . 我以日始出时去人近 B . 不以物喜，不以己悲 C . 威天下不以兵革之利 D . 令辱之，以激怒其众

(2)下列对原文意思理解有误的一项是( ) (2)

A . 何易于亲自为刺史当纤夫的故事，赞扬了他忧国忧民的高尚精神，同时也显示了何易于的聪明才智。 B . 何易于是一心为民着想，造福一方的清官；和崔朴扰民害民的不同品行他们的行为形成了鲜明的对比。 C . 何易于为了反对朝廷对百姓征收重税，纵火自焚，以示决心。 D . 观察使最终没有弹劾何易于，说明他是一个明白事理的官员。