人教版高中历史选修四第二单元东西方先哲单元测试（一）_试卷库

人教版高中历史选修四第二单元东西方先哲单元测试（一）

年级：学科：历史类型：单元试卷来源：91题库

一、选择题（共10小题）

1、柏拉图认为，现实世界没有绝对的美德，如仁慈、公正、美、平等，等等。人们用感官体验到一切美德和品质都是相对的，不完美的。绝对的美德独立于人类之外的存在，只能用思想去理解。这说明柏拉图（）

A . 主张“理念论” B . 否定存在美德 C . 反对直接民主 D . 主张理性至上

2、亚里士多德曾提出著名的“三段论”命题，如“没有一个人是永生的——希腊人是人——所以，没有一个希腊人是永生的。”“三段论”主要体现了亚里士多德哪一方面的成就（）

A . 生物学 B . 逻辑学 C . 伦理学 D . 生理学

3、柏拉图强调进入阿卡德米学园的人必须学好几何学，因为他认为（）

A . 几何学是学习其他所有学科的工具 B . 几何学是最深奥的实用科学 C . 所有问题都可以用几何学的方法来解决 D . 进入哲学殿堂必须以几何学为基础

4、论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用，有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“思想家”“尚贤”“理性”，该人物最有可能是（）

A . 苏格拉底 B . 柏拉图 C . 孔子 D . 墨子

5、孔子编订《春秋》，一方面强调明善恶，寓褒贬，将褒贬寓于叙事之中；另一方面要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。孔子这一做法的目的是（）

A . 利用政治权势篡改历史 B . 注重自由表达个人观点 C . 意在维护传统礼法秩序 D . 遵循秉笔直书编修原则

6、《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’这表明孔子治理国家的理念是（）

A . 实行仁政 B . 维护周礼 C . 为政以德 D . 强调教化

7、亚里士多德指出：“享有政治权利的公民的多数决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁判，具有最高的权威。”他意在表明古希腊（）

A . 城邦政治的多样性 B . 民主政体的普遍性 C . 民主决策的科学性 D . 公民政治的重要性

8、儒家的“内圣外王”与柏拉图的“哲学家王”两者都（）

A . 试图实现国家的安宁与社会的有序 B . 主张有智慧的人治理国家 C . 强调君主要有较高的道德修养 D . 有利于建立民主政治

9、柏拉图出走雅典时，雅典民主政治（）

A . 开始兴起 B . 初具规模 C . 达到全盛 D . 转向衰落

10、柏拉图代表着西方政治哲学以及我们的许多道德和玄学思想的起点。下图是他的一部名著，其讨论的主题是（）

A . 分工问题 B . 法治问题 C . 正义问题 D . 战争问题

二、非选择题（共3小题）

1、阅读材料，回答问题。

材料一：政体（政府）以一人为统治者，凡能照顾全邦人民利益的，通常就称为“王制”（君主政体）凡是政体以少数人，虽不止一人而又不是多数人，为统治者，则称“贵族（贤能）政体”。……以群众为统治者而能够照顾到全邦人民公益的，人们称它为“共和政体”。……僭主政体以一人为治，凡所设施也以他个人的利益为依托；寡头（少数）政体以富户的利益为依托；平民政体则以穷人的利益为依托。三者都不考虑城邦全体公民的利益。

——亚里士多德《政治学》

材料二：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

——《论语·为政》

材料三：法律是最优良的统治者

——亚里士多德《政治学》

(1)根据材料一，说明亚里士多德对“政体”分类执行的标准。

(2)根据材料二，三，分别概括孔子和亚里士多德的治国主张。

(3)结合所学，指出他们在思想和教育方面的相似点，教育内容的不同点。

2、历史人物在推动社会发展方面具有重大作用。阅读下列材料，根据相关知识，回答下列问题。

(1)扼要概述图一人物所作出的重大历史贡献。

(2)关于图二人物，马克思称他为古代最伟大的思想家，恩格斯称他是古代最博学的人物，黑格尔则称他为“人类的导师”。你认为他是一个怎样的人物，请用一句话概括。

(3)指出图三人物领导人民展开反英斗争的运动名称，结合所学知识概述其主要事迹。

(4)作为青年学生，通过学习上述历史人物，应确立怎样的人生态度？

3、东西方先哲孔子与柏拉图，都对个人品质与国家状态提出了自身的追求。阅读下列材料，回答问题。

材料一：孔子认为，三代（夏、商、西周）的制度是相承的，一贯的，周王朝的统治将百世不替的延续下去，天子的权威必须恢复。实现这一目的的有效手段是“正名”，使君臣父子各安其位，遵守各自的名分，不越位，不僭礼。

——朱绍侯《中国古代史》

材料二：理想国是依托正义这个中心建立起来的，在柏拉图看来，正义有两个层次：一是个人的正义，二是国家的正义。“国家的正义”指的是“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，由正义而产生的节制、勇敢、聪明等品质，这样的城邦才能井然有序、保持稳定。“个人的正义”的含义是“达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善”。

——于宁《柏拉图与<理想国>》

(1)据材料一及所学知识，指出孔子提出“正名”的目的与方法。

(2)据材料二，分析“个人正义”与“国家正义”的关系。结合所学知识，指出在柏拉图理想国中具有“节制、勇敢、聪明”品质的分别是哪三种人？

(3)综合两则材料，归纳孔子与柏拉图所追求的“个人品质”和“国家状态”上的相同点。