材料一：吕思勉认为，“先秦时代的学术，是注重于矫正社会病态的，所谓‘拨乱世，反之正’，实不仅儒家，而为各家通有的思想”。本特利在《新全球史》中认为，“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”。“一致而百虑”，社会的重重矛盾，即一致引发了士人阶层的百虑，他们从不同角度出发对新社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。

——摘编自刘子贤《论社会转型与文化转型》

材料二：如果说，每个时代的思想都如尼斯贝所说的那样，“是对危及社会秋序的巨大变迁所造成的挑战和回应”的话，那董仲舒的思想就在一定程度上反映了秦汉社会现状．董仲舒生活在西汉鼎盛的汉武时期，虽然那些“自为法令、拟于天子”的势力迭遭打击，但尚未彻底铲除而继续威胁着皇权的巩固。另一方面小农也面临着被兼并而破产的境地，某些封建贵族官燎“多其牛羊，广其田宅，博其产业，蓄其积委”，使劳动人民“日削月胺，寝以大穷

——摘编自马国华《孔子与董仲舒伦理思想比较研究》

材料三：封建礼教作为统治阶级摧残个性、茶毒性情的理论武器，在晚明的发展达到极致。一些有识之士在对理学进行认真反思的同时，为了维护新兴市民阶层的切身利益，提出了一系列同理学相悖的思想。这股新异的思想一经出现，就显示了它特有的力量，给腐朽的理学以强有力的冲击，从而在精神上唤起了人们的觉醒。一股新异的思想解放之风开始拂向社会生活的各个角落。明末清初的士人阶层不仅在思想领域探讨伦理道德，人生理想，并且对人生价值由理想的分析探讨转入深刻的自我实践．商业经济的发展所带来的崭新的思想意识和人生态度像一股强劲的庵风在晚明城市和乡村鼓荡，原本宁静的世界开始变得躁动不安，市民文化生活愈来愈多彩多姿，歌馆酒楼，流连忘返，酣歌醉舞，百态竟陈。传统的“美德”几乎荡然无存，奢靡之风在整个市民阶层中弥漫开来

——摘编自高建立《晚明人文主义思潮与社会风习的转变》

材料一：处于欧洲上升时期的人们，对黄金的渴望近乎到了癫狂。仅1545—1560年间，西班牙每年从新大陆就运回黄金5500公斤，白银246000公斤，在这次世界范围内的财富大迁移过程中，西班牙和葡萄牙成为无可争辩的运输队，而荷兰和英国则成为这次财富大迁移的最终受益者。

——摘编自方舟《从海洋开始人生的冒险家们》

材料二：15世纪末到18世纪，一方面，欧洲同非洲、亚洲之间的贸易扩大，同美洲开始形成紧密的经济联系，世界各地区的商品逐渐在欧洲市场出现；另一方面，欧洲人开始对美洲、非洲、亚洲进行政治控制和渗透，资本主义世界市场和殖民体系初见端倪并得到进一步的拓展。

——摘编自冯国荣《资本主义世界体系・世界市场・世界殖民体系之比较》

材料三：（英国拥有）很大且不断扩大的市场．英国还拥有更多的、可供工业革命使用的流动资本，源源流入英国的商业利润比流入其他任何国家的都多。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四：资本主义世界市场空间范围更大些，由国内市场、国际市场两部分组成。工业革命为第二次工业革命奠定了基础．第二次工业革命时，资本主义国家通过商品输出、资本输出等经济手段促成世界市场的形成。

材料一：罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗马。罗马法有谚曰：“法学家创造了罗马法”，西塞罗把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础．罗马是一个崇尚法治的民族，“是世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族。”正是罗马的法制传统使罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维持

——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》

材料二：古代罗马人认为，社会要受法律的支配，法应当是针对所有人的，是公正、正义的，是社会的最高权威，任何人都得依法生活，即法享有绝对的权威，即使皇帝也不例外．罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如1804年制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇幕》为蓝本的。罗马法中的法人制度、物权制度、契约制度、陪审制度、律师制度、私人权利平等原则等都毫不例外的给后世国家带来不同程度的影响。

——摘编自沈芝《古代罗马法的内容和影响述评》

材料一：在一个国家民主构成中，国家民主是主体、主干，政党制度对民主起导向作用，社会民主是民主的基础，依法治国是人民实现当家做主的保障。当代中国民主把三者有机结合起来，初步形成了系统的民主制度。

材料二：中国人民根本利益的一致以及由此形成的共同的意志，是社会主义民主政治统一性的基础。在中国，实行人民代表大会制度，从总体上说最能够体现“主权在民”，选举产生向人民负责的行政机关、审判机关、检察机关和军事机关。人民代表大会制度决定了我国的民主是最广泛的民主，工人、农民和知识分子及其他劳动者，拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者，都享有当家做主的权利。

——材料一，二均摘编自北京党建研究基地课题组《论中国的民主政治建设》